Något om församlingens tillkomst
Den 1 augusti 2008 bildades en fri luthersk församling
i Vasa. Den fick namnet S:t Johannes Evangelisk-Lutherska Församling.
Här beskrivs kortfattat hur församlingen kom till.
Medlemmarna i S:t Johannes evangelisk-lutherska församling
kommer från olika sammanhang och livssituationer. Någon
har länge varit församlingslös och hunnit grubblat
på frågan
om den kristna församlingen en längre tid. Andra har först
på senare tid insett att de behöver en bibeltrogen kristen
gemenskap.
Som en tillfällig lösning har gudstjänster
firats i Föreningen
Logos’ regi under några år,
men det har stått klart att detta var en nödlösning.
En kristen måste ha tillgång till sakrament, själavård
och annat som hör till en kristen församling. Enligt Föreningen
Logos’ verksamhetsplan ska de gudstjänster
som ordnats i dess regi upphöra när en fri evangelisk-luthersk
församling har bildats. Utmaningen har varit att bilda en sådan
församling utan att söndra enheten i den gudstjänstfirande
församling som samlats till Logos-gudstjänsterna. Här
ges en kort historik över hur församlingen bildades.
Publiceringen
av Jan Bygstads tio bibeltimmar kring den kristna församlingen
var en viktig bas för de inledande diskussionerna kring församlingsbildandet.
Bibeltimmarna utgavs i bokform i början av december 2006 under
namnet Den
kristna församlingen.
Föreningen Logos ordnade
från mitten av januari 2007 några
bibelstudier kring Bygstads bok. Dessa samtal var tänkta som
det första steget av tre i arbetsmodellen för församlingsbildningen
och de kompletterades med genomgången av tredje trosartikeln
under bibelstudieserien på torsdagskvällarna.
Sedan följde
steg två, där mera konkreta frågor
behandlades. Vilken inriktning skulle församlingen ha? Skulle
det bli en fristående församling som sedan skulle börja
orientera sig i församlings- och kyrkogeografin? Skulle vi genast
gå med i någon av de existerande bekännelsekyrkorna
eller skulle vi begära prästvigning i Missionsprovinsen (Mpr)?
Dessa frågor diskuterades främst under sommaren
undet några träffar både i Vasa, i Närpes och
i Jakobstadsnejden. För att undvika kopplingar arrangerades
de inte av Logos.
En annan betydelsefull kanal var diskussionsformumet
Pro Ecclesia, dit ett 20-tal intresserade anslöt sig.
Diskussionerna kretsade kring de tre alternativen och vi försökte
ta fram positiva och negativa faktorer med de tre alternativen.
Vi
kunde snart konstatera att vi inte kunde nå full enighet
om vi skulle gå in för en fristående församling
eller orientera oss mot Mpr. Bekännelsekyrkoalternativet var
egentligen inte aktuellt, eftersom det antogs vara ett för stort
steg för de flesta att ta på en gång. Efter en tid
blev det klart att ett del av diskussionsdeltagarna inte kunde gå in
för Mpr-alternativet på grund av
att det uppdagats oklarheter i centrala lärofrågor. Då andra
igen såg det alternativet som det enda tänkbara blev diskussionen
utdragen.
För att komma vidare utarbetades ett förslag
till församlingsordning
av dem som röstade för en fri församling utan bindning
någonstans i initialskedet. Förslaget diskuterades vid
ett par träffar och lades även ut på Pro Ecclesia.
Dokumentet ledde till en utdragen diskussion och en hel del förbättringförslag
kom fram och beaktades även. Diskussionen kretsade mest kring
frågor som öppet vs. slutet nattvardsbord och kvinnans
roll i församlingens olika organ. Ett hjälpmedel som användes
i samtalen var Seth Erlandssons föredrag Bekännelsetrohet
i praktiken.
När det gäller nattvarden kom vi fram till
att inte fullt ut följa bekännelsekyrkornas praxis att
begränsa nattvarden
till medlemmarna. På grund av att övergången kan
bli svår för många vill vi i avvaktan på medlemskap
efter samtal med föreståndaren inbjuda också andra än
medlemmar till nattvarden, om de inte har någon nattvardsgemenskap
på annat håll. Nattvardsgudstjänster kunde hållas
på särskilda tider. De vanliga söndagsgudstjänsterna
fortsätter då som predikogudstjänster och är öppna
för alla.
Under vintern anmälde fyra personer att de var
beredda att grunda en församling. Grundandet uppsköts dock
på grund
av att kyrkopolitiska frågor diskuterades i ett annat sammanhang
i april och även en andra gång i början av juni.
Initiativtagarna beslöt inbjuda till ett konstituerande möte
1.8.2008. Semesterperioden användes för ytterligare samtal.
Inbjudan att delta som observatör eller konstituerande medlem
sändes ut till dem som hade varit med och diskuterat.
Församlingen
konstituerades av sex personer från Vasa-
och Jakobstadsnejden den 1.8.2008, ett och ett halvt år efter
att bibelstudierna kring den kristna församlingen inleddes.
Också några andra intresserade deltog. När de församlade
efter konstitueringen stämde upp
i Martin Luthers ”Vår Gud är oss en väldig
borg” kunde man känna en doft av helig historia. En församling
på den gamla reformatoriska bekännelsen hade grundats,
ett viktigt kapitel i den lokala kyrkohistorien.
|