”Själen måste utstå en kamp för den tro, varpå vår salighet hänger.”
Denna versrad finns i en omstridd psalm, författad i slutet av 1700-talet av väckelseprästen Lars Linderot. Psalmen är inspirerad av Jesu ord: ”Kämpa för att komma in genom den trånga porten” (Luk 13:24). Varför är psalmen omstridd?
Man kan fråga: Hänger vår salighet på vår tro? Blir vi inte insläppta i himlen om vi inte äger sann tro? Hur ska jag veta om jag har en sann tro? Är Herrens nåd ställd i vårt val? Det är frågor som hör till vår tros centrum. Den som har svårt med de frågorna kan gärna läsa Luther och den lutherska kyrkans bekännelseskrifter.
En predikant som såg allvarligt på Linderots psalm var Arvid Hydén. Drygt 100 år senare skrev han en psalm som en direkt polemik mot Linderot: ”Väldig är Guds nåd över mig, över dig, ja, över syndare alla.”
Den andra söndagen i fastan har temat Den kämpande tron. Nu blir frågan om hur vi ska kämpa för att komma in genom den trånga porten högst central. Jag hörde en gång en präst som tillspetsade saken med följande tes: Att kämpa är att inte kämpa alls. Han betonade i stället att vi får vila hos Jesus. Vi får tillägna oss hans kamp, som han kämpat till slut och vunnit seger. Hos honom får vi vila ut.
Frågan om trons kamp öppnas med en särskild nyckel: lag och evangelium. När uppmärksamheten riktas mot oss själva och hur vi ska kämpa är det lagen som talar. ”Du ska!” ”Du ska inte!” Lagen ger oss befallningar, och till dem hör maningarna att se om vårt hus, att se hur kort livet är och hur viktigt det är att ha en grund att stå på när vi ska möta Domaren på den sista dagen. Dessa befallningar ska vi inte nedvärdera.
Jesus var en gång bjuden till en farisé på mat. Där fanns en synderska, som blev huvudperson i den berättelse som återges av Lukas (Luk 7). Hon begrät sina synder och fick full förlåtelse, medan husets värd fick skarpa tillrättavisningar. Han möttes av lag, medan synderskan fick höra evangeliets ljuvlighet: Dina synder är förlåtna. Hon fick vila hos Jesus och hans väldiga nåd.
Gör vi vår kamp, och förväntningar på seger i kampen, till den merit som skaffar oss de rätta bröllopskläderna, är vi likt farisén under lagen. Har vi som synderskan sett vår usla situation vill vi söka oss till Jesus. Det kan bli en kamp, för djävulen vill hålla kvar fokus på oss själva och vad vi åstadkommer. Därför behöver vi lagen, som täpper till våra egna möjligheter, och evangeliet som talar om hur Jesus kämpat och skaffat oss inträde till himlen. När den helige Ande tillämpar Ordet i våra hjärtan – lag och evangelium – skapas tron som vi får vila i.
Under över under att detta har skett,
Jesus för oss lidit döden.
Sådan Gud som vår har ej någon än sett:
syndare frälsas ur nöden.
Blodet plånat ut all världens syndamängd,
öppnat himlens port, som blev i Adam stängd.
Allt, ja allt är redo i medlarens namn.
Syndare, kom nu till Jesus!
(A Hydén)
Bön: Käre Jesus! Tack för att du inte kräver att vi ska vinna saligheten genom vår egen kamp, utan att du genom ditt rena liv och din oskyldiga död för oss har öppnat himlens port. Hjälp mig att hålla min blick fäst vid dig. Amen.
