Jesus välsignar äktenskapet mellan man och kvinna.

Den fjärde söndagen i advent blir ibland en del av julhögtiden. I år infaller den på längsta möjliga avstånd från julen. Dess tema har i folkkyrkans gällande handbok förskjutits till den väntande Maria och i många sammanhang firas redan Jesu födelse. Vi firar dock ännu adventstid med Johannes Döparen som...

Det finns en härligare tillvaro än den allra skönaste midsommartid i Norden. Till den kallar Gud dig!

Vi firar många ”dagen före”. Vanligen talar vi om ”afton”, som julafton, nyårsafton, midsommarafton. En del av dessa dagar har blivit viktigare än själva festdagen. Många av våra helgdagar i kyrkoåret bär namnet ”dagen efter”, som de flesta söndagar i trefaldighetstiden och söndagarna efter trettondag och påsk. Men den söndag vi...

Vi står inför den andra söndagen efter trettondagen, hemmets söndag. Evangelietexten för den första årgången (som nu gäller i Finland, Sverige ligger ett år före) handlar om bröllopet i Kana (Joh 2:1–11), där Jesus räddar värdens dilemma genom att förvandla vatten till vin. På det här sättet vill Gud genom evangelisten...

Vi har kyrkoårets två sista veckor framför oss och därmed är temat givet: väntan på Jesu återkomst på den sista dagen och sedan domen. Söndagen före domsöndagen har som huvudtema de tio jungfrurna som väntar på brudgummens ankomst (Matt 25). I evangelietexten för årgång 2, som gäller ännu två söndagar,...

Temat för söndagen är Kallelsens allvar. Evangelietexten är Jesu liknelse om kungasonens bröllop, Matt 22:1–14. Den ger oss ett allvarligt budskap. Dels är udden riktad mot Jesu eget folk, ”han kom till sitt eget, och hans egna tog inte emot honom”, men också till oss som så lätt hittar på...

Söndagen före domsöndagen ger oss en påminnelse om att vi ännu lever i nådatiden. Dörren står öppen, kallelsen till det himmelska bröllopet ljuder än, förmaningen att vaka är ännu i kraft. Liknelsen om de tio jungfrurna påminner oss om att vi inte bara ska vara beredda nu, utan att vi...