Dagen före

Vi firar många ”dagen före”. Vanligen talar vi om ”afton”, som julafton, nyårsafton, midsommarafton. En del av dessa dagar har blivit viktigare än själva festdagen. Många av våra helgdagar i kyrkoåret bär namnet ”dagen efter”, som de flesta söndagar i trefaldighetstiden och söndagarna efter trettondag och påsk. Men den söndag vi...

Fortsätt att läsa

Jesus helgar hemmet

Vi står inför den andra söndagen efter trettondagen, hemmets söndag. Evangelietexten för den första årgången (som nu gäller i Finland, Sverige ligger ett år före) handlar om bröllopet i Kana (Joh 2:1–11), där Jesus räddar värdens dilemma genom att förvandla vatten till vin. På det här sättet vill Gud genom evangelisten...

Fortsätt att läsa

Vaka!

Vi har kyrkoårets två sista veckor framför oss och därmed är temat givet: väntan på Jesu återkomst på den sista dagen och sedan domen. Söndagen före domsöndagen har som huvudtema de tio jungfrurna som väntar på brudgummens ankomst (Matt 25). I evangelietexten för årgång 2, som gäller ännu två söndagar,...

Fortsätt att läsa

Kallelsens allvar

Temat för söndagen är Kallelsens allvar. Evangelietexten är Jesu liknelse om kungasonens bröllop, Matt 22:1–14. Den ger oss ett allvarligt budskap. Dels är udden riktad mot Jesu eget folk, ”han kom till sitt eget, och hans egna tog inte emot honom”, men också till oss som så lätt hittar på...

Fortsätt att läsa

Söndagen före domsöndag

Söndagen före domsöndagen ger oss en påminnelse om att vi ännu lever i nådatiden. Dörren står öppen, kallelsen till det himmelska bröllopet ljuder än, förmaningen att vaka är ännu i kraft. Liknelsen om de tio jungfrurna påminner oss om att vi inte bara ska vara beredda nu, utan att vi...

Fortsätt att läsa